卷七 顯宗孝明皇帝寔錄上
顯宗英謨雄略聖文宣達寬慈仁恕孝明皇帝，諱淍，聖誕乙卯年〈黎德元二年，清康熙十四年〉，英宗孝義皇帝第長子也。母孝義皇后宋氏。先是甲寅秋，西南方天開一竅，彩雲繚繞，中有圓光從空而下，其光燭天，當母后所居之室，識者以為聖瑞。次年，上應期降誕，異香滿室；及長好學工書，兼文武才略。初封左柄營副將祚長侯，治邸於左柄奇。辛未春正月甲申，英宗孝義皇帝崩，群臣奉遺命尊為節制水步諸營兼總內外平章軍國重事太保祚郡公，時年十七，號天縱道人。上嗣位，望拜敬天臺，是日天氣清祥雲見，人以為太平景象云。
卷六 英宗孝義皇帝寔錄
英宗紹休纂業寬洪博厚溫惠慈祥孝義皇帝，諱溙，聖誕己丑年〈黎慶德元年，清順治六年〉，太宗孝哲皇帝第二子也。母孝哲皇后宋氏，初皇長子演早薨，太宗孝哲皇帝以上年長且賢，封左水營副將弘恩侯，治邸於左水營。丁卯春三月丁酉，太宗孝哲皇帝崩，上時三十九，群臣奉遺命尊為節制水步諸營兼總內外平章軍國重事太傅弘國公。上嗣位，寬刑薄賦，百姓莫不欣悅，時稱義主。
卷五 太宗孝哲皇帝寔錄下
癸卯十五年〈黎景治元年，清康熙二年〉夏五月，上以日麗之戰我師射藝未精，欲效太祖習射之法，命築垜于弘福〈高三十餘尺，廣一百三十餘尺〉，面布射侯，令水師往來較射，以中否定賞罰，自是士皆奮勵，射發益精。
冬十二月，西北風起，飛沙折屋，人畜多損傷
甲辰十六年夏六月，掌營節制留屯道阮有進病，上表乞歸。上難其代，與諸將謀之；尊室燕以阮有鎰對，上命召有進回鎮舊營調養，陞有鎰為掌營節制留屯道，以張福雄為掌奇，鎮守布政營。
卷四 太宗孝哲皇帝寔錄上
太宗宣威建武英明莊正聖德神功孝哲皇帝，諱瀕，聖誕庚申年〈黎永祚二年，明萬曆四十八年〉，神宗孝昭皇帝第二子也。母孝昭皇后段氏，初封副將勇禮侯，嘗擊破烏闌賊于渜海口，神宗孝昭皇帝深嘉之。戊子春二月，晉封節制諸軍，大破鄭兵於于𤅷江；辛卯，神宗孝昭皇帝崩，上時二十九，群臣尊為節制水步諸營兼總內外平章軍國重事太保勇郡公，時稱賢主。以掌奇尊室忠、尊室祿、阮福喬、宋有大、尊室義為掌營；該奇宋福康〈宋福治之孫〉、楊山、沛橋〈二人均缺姓〉為掌奇；阮有鎰為該奇；領布政營記錄花封〈缺姓〉為該簿副斷事；餘文武官員進秩有差。
卷三神宗孝昭皇帝寔錄
神宗承基纘統剛明雄毅威斷英武孝昭皇帝，諱 ，聖誕辛丑年〈黎弘定二年，明萬曆二十九年〉，熙宗孝文皇帝第二子也。母孝文皇后阮氏，初封副將仁祿侯，辛未夏皇長子淇薨，立為世子，開順義營。乙亥冬十月丁亥，熙宗孝文皇帝崩，上時三十五，群臣奉遺命尊為節制水步諸營兼總內外平章軍國重事太保仁郡公，時稱上主。上既親政，以恩惠撫黎庶，是時雨暘，時若國富民殷，藹然有太平之象焉。
卷二 熙宗孝文皇帝寔錄
熙宗顯謨光烈溫恭明睿翼善綏猷孝文皇帝，諱源，聖誕癸亥年〈黎正治六年，明嘉靖四十二年〉，太祖嘉裕皇帝第六子也。母嘉裕皇后阮氏，初為皇子時，嘗擊破西洋賊帥于越海口，太祖異之，後命為廣南鎮守。時皇長子河、二子漢、三子、四子演皆先薨，五子海北質，上年長且賢，平日與諸將論兵，料事多奇中，太祖知其可付大業，遂屬意焉。癸丑夏六月庚寅，太祖崩，群臣奉遺命尊為統領水步諸營兼總內外平章軍國重事太保瑞郡公，時年五十一。黎帝遣使，齎勅贈太祖為謹義公，晉上鎮撫順化廣南二處加太保郡公。上嗣位，修城堡、設關汛、撫循軍民，中外莫不悅服，時稱佛主，自是始稱國姓為阮福氏。
卷一 太祖嘉裕皇帝寔錄
太祖肇基垂統欽明恭懿謹義達理顯應昭祐耀靈嘉裕皇帝，姓阮氏，諱潢，清華河中府宋山縣嘉苗外庄人，聖誕乙酉年〈黎統元四年，明嘉靖四年〉秋八月丙寅，肇祖靖皇帝第二子也。母靖皇后阮氏，〈黎特進輔國上將軍署衞事阮明辨之女。〉先世爲清華望族。祖澄國公，諱文溜，八歲能文，十五歲嫻習武藝。黎憲尊時，爲沱江經略使。逮威穆帝無道，乃西歸，輔黎瀠起兵於清華，圖安社稷。瀠立〈是爲襄翼帝〉，封太傅澄國公。考肇祖靖皇帝，諱淦，澄國公長子，初仕黎爲右衛殿前將軍、安清侯。丙戌，莫登庸篡黎；丁亥，黎亡。肇祖憤莫僭逆，志圖匡復，乃率子弟避于哀牢國，其王乍斗以岑州地居之。於是招納豪傑，有眾數千人，象三十匹，謀求黎氏子孫立之。庚寅，將兵出清華，莫登瀛〈莫登庸長子〉使其將玉軸〈人名，缺姓〉拒之，戰于雷陽〈縣名〉，玉軸敗走。辛卯，擊破莫將阮敬於東山〈縣名〉，斬首千餘級，進至嘉遠〈縣名〉恬水渡，又與莫將黎伯驪連戰，大破之。會霖雨洪水漲溢，莫多以舟師繼進，遂引兵回哀牢岑下冊。癸巳，迎立黎昭尊之少子寧為帝，紀元元和，是為莊尊。〈初，黎亡，莊尊年尚幼，其臣鄭惟悛、黎闌等奉之，避居哀牢，混迹民間，人莫之知。至是，肇祖遍求得之，立以為帝。〉以功封尚父太師興國公，掌內外事。時有永福〈縣名，即今永祿〉槊山〈社名〉人鄭檢〈後為鄭氏之祖〉來謁，肇祖奇之，妻之以長女玉寶，使知馬軍，表封將軍。庚子，將兵據乂安，豪傑多歸之。壬寅，徇清華，軍聲大振，遠近咸服。癸卯，奉黎帝進兵，出西都〈即清華〉，討莫正中〈莫登庸第二子，又名登昌〉，晉太宰都將節制水步諸營，分道竝進，每戰克捷。乙巳夏五月辛巳，莫降將名忠〈缺姓〉進毒，肇祖崩，壽七十有八。〈先是，莫見王師大振，深憂之，密令閹人名忠詐降，將毒黎帝，不果，乃邀請肇祖，陰置毒于瓜中以進。〉黎帝痛惜不已，贈昭勳靖公，厚禮葬于天尊山。〈在宋山縣。相傳穴開龍口，安梓宮時，穴口適合，俄而迅風雷雨，人各驚散，及霽跡之，則山石連接，草木青葱，已無識認其玄宮所矣。至今有事，但望山祭之。明命二年，封其山為肇祥山。〉國初上尊諡曰惠哲顯祐宏休濟世偉績昭勳靖王。世宗孝武皇帝追尊為貽謀垂裕欽恭惠哲顯祐宏休濟世偉績昭勳靖王，妃為慈信昭懿德妃。嘉隆五年，追尊為貽謀垂裕欽恭惠哲顯祐宏休濟世啓運仁聖靖皇帝，廟號肇祖，陵名長原，妃為慈信昭懿弘仁淑德靖皇后。〈傳聞與肇祖合葬。
Thế Tổ Khai Thiên Hoằng Đạo Lập Kỷ Thùy Thống Thần Văn Thánh Võ Tuấn Đức Long Công Chí Nhơn Đại Hiếu Cao Hoàng Đế, tên huý là Chủng 種, lại là Noãn 暖 . Lại tên húy nữa là Ánh 映 . (Đầu là Duệ Tông bảo vua rằng chữ này là tượng của mặt trời khi giữa trưa, nhân đó mà đặt tên.)
Hiếu Cao Hoàng Đế …
húy Ánh 暎 [ đúng ra là Ánh 映 ] (Cao Hoàng có thêm húy là Chủng 種), lại húy Noãn 暖.
Chính biên
Đệ nhất kỷ
Đệ nhất kỷ – Quyển I – Thực lục về Thế tổ Cao hoàng đế
Phàm lệ
1. Trong kỷ này chép nguyên niên có ba lần, có chính lệ, có đặc lệ. Năm Nhâm tuất mùa hạ, tháng 5, nhà vua mới bắt đầu kiến nguyên, chép là Gia Long nguyên niên, đó là chính lệ. Trước khi chưa kiến nguyên, như mùa xuân năm Mậu tuất mới quyền coi quốc chính thì chép là “nguyên niên”, mùa xuân năm Canh tý mới lên ngôi vương thì chép “lại nguyên niên”, một là để buộc nối mối lớn, một là để tỏ lúc mới bắt đầu, đó là đặc lệ.
Tự Đức năm thứ 1 [1848], tháng 12, ngày 22, nhà vua dụ rằng :
Nay cử bọn Sử quán tổng tài là Cố mệnh lương thần phụ chính đại thần Thái bảo Cần chính điện đại học sĩ lãnh Binh bộ thượng thư sung Cơ mật viện đại thần kiêm lý Khâm thiên giám kiêm lãnh Quốc tử giám sự vụ Tuy Thịnh quận công Trương Đăng Quế, Ngự tiền đại thần Thái tử thái bảo Đông các đại học sĩ quản lý Lại bộ sự vụ kiêm quản Quốc tử giám sự vụ, kiêm quân Tào chính ấn vụ Vũ Xuân Cẩn, Thái tử Thiếu bảo hiệp biện đại học sĩ lãnh Hộ bộ thượng thư sung Cơ mật viện đại thần Hà Duy Phiên, bọn Toản tu là thự Lễ bộ hữu tham tri Đỗ Quang, thự Hàn lâm viện chưởng viện học sĩ Tô Trân, thự Thiêm sự phủ thiêm sự Phạm Hữu Nghi, thự Hồng lô tự khanh Trần Trứ tâu bày rằng : Kính soạn Thực lục chính biên về Thế tổ Cao hoàng đế đã xong, xin đem khắc in, xem lời tâu rất thỏa lòng. Vả chăng nước có chính sử, là để tỏ rõ thể thống kỷ cương và truyền bảo cho đời sau, từ xưa đế vương dấy lên, sửa sang xây dựng, không có việc nào lớn bằng việc ấy.