Danh mục: Đào Thái Sơn

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 Tháng 4 lúc 16:15  · 

ពិធីបុណ្យអ្នកតាស្រុកភូមិក្រអូប

LỄ CÚNG NEAKTA SRỐK CỦA NGƯỜI DÂN KHMER KÀ ỐT

Kà Ốt là một ấp của xã Tân Đông, hiện nay có khoảng 300 hộ đồng bào dân tộc Khmer đang sinh sống. Trong hơn hai trăm năm hình thành và phát triển, người dân của ấp Kà Ốt luôn giữ gìn, phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của mình như hệ phái Phật giáo Theravada và các tục thờ cúng dân gian như NeakTa, Arak…Nếu nhìn ở góc độ tín ngưỡng, thờ Arak được xem là một hiện tượng mê tín, thì nghi thức thờ cúng NeakTa – អ្នកតា – lại là một phong tục đẹp mang ý nghĩa gắn liền với đời sống nông nghiệp lâu đời của bà con. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 8 Tháng 4 lúc 15:12  · 

Đình thần Phước Hội. Thôn Phước Hội được lập cùng thời với Phủ Tây Ninh năm Minh Mạng 17 – 1836, thuộc tổng Hàm Ninh, huyện Tân Ninh. Khoảng năm 1876 thì gọi là làng, phần đất này bao gồm các xã Suối Đá, Phan, Chà Là, Cầu Khởi, Truông Mít…. Tên Phước Hội xưa giờ chỉ còn là một ấp của xã Suối Đá…ven theo con đường thiên lý. Cư dân Phước Hội xưa chủ yếu theo sông Đục lên Tây Ninh khai hoang lập ấp. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 9 Tháng 4 lúc 17:29  · 

MIẾU THỜ BẠCH MÃ THÁI GIÁM – TÀ CÔNG – THỔ CÔNG Ở ĐÌNH PHƯỚC HỘI

Ở các ngôi đình thần Nam Bộ nói chung và Tây Ninh nói riêng đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái Giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có vẽ khắc bốn chữ Hán – 白 馬 太 監 – hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 ngày  · 

BÀI VỊ THẦN TÀI THỔ ĐỊA THỜ NHỮNG AI ?

Trong văn hóa tín ngưỡng của người Nam Bộ, đa phần nhà nào cũng có bàn thờ Thần Tài – Ông Địa. Có nhà thờ hai pho tượng, nhưng cũng có nhà thờ bài vị. Bài vị thường được làm từ tranh kiếng, bên trong vẽ lưỡng long tranh châu, con dơi và năm hàng chữ Hán. Vậy năm hàng chữ Hán đó ghi chép bao nhiêu vị thần được thờ, họ là những phúc thần nào ? Xin có đôi lời như sau. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 ngày  · 

BÀI VỊ CỬU HUYỀN THẤT TỔ

Cửu huyền thất tổ [九玄七祖] là tên một loại bài vị được đặt trên bàn gia tiên thờ ở giữa nhà hoặc ở một gian thờ riêng trong các đình thần Nam Bộ. Vậy ý nghĩa của bốn chữ “Cửu huyền thất tổ” là gì ? Xin có vài lời lạm bàn sau.

Mặc dù “Cửu huyền thất tổ” là một nét trong văn hóa tín ngưỡng của người Trung Hoa xa xưa, nhưng toàn cụm từ này lại không tìm thấy trong bộ từ điển Hán ngữ nào cả. Nhưng khi lưu truyền sang Việt Nam thì lại rất phổ biến, nhất là ở vùng Nam Bộ. Người Nam Bộ quan niệm “cửu huyền thất tổ” là nơi ghi nhớ ông bà tổ tiên, đơn giản chỉ có vậy. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 7 giờ  · 

Xã Tân Hưng được xem là cội rễ của Tân Châu. Sau khi các làng của tổng Chơn Bà Đen sáp nhập thì lập ra xã Khedol năm 1956. Đến năm 1957 thì xã Khedol đổi tên thành xã Tân Hưng. Lúc ấy Tân Hưng vô cùng rộng lớn. Cuối năm 1957 thì Tân Hưng chia làm 3 là Tân Hưng, Tân Hội và Tân Long. Sau đó Tân Hưng chia ra lập xã Tân Phú. Còn Tân Long nhập vào Kà Tum, lập Tân Đông. Sau cắt ra Suối Ngô và Tân Hoà. read more

Phchum Bên – Sen Đôn Ta là một đại lễ có sự kết hợp chặt chẽ giữa Phật giáo Nam tông và văn hóa dân gian trong cộng đồng người Khmer. Nếu như người Việt và người Hoa có lễ Vu Lan thì người Khmer cũng có lễ hội với ý nghĩa tương tự là lễ Phchum Bên hay còn gọi là Sen Đôn Ta. Hàng năm cứ vào những ngày cuối tháng 8 theo Phật lịch là lễ hội văn hóa truyền thống đặc biệt này lại được diễn ra. Đây là dịp để mọi người, mọi nhà sum họp, thể hiện lòng biết ơn, tưởng nhớ đối với vong linh của người thân quá cố và thực hành nghi lễ Phật giáo. Có thể nói đây là lễ hội lớn và quan trọng bậc nhất đối với bà con dân tộc Khmer suốt từ hơn ngàn năm nay. read more

https://www.facebook.com/profile.php?id=100002978782946

Đồng bằng sông Cửu Long có hai con sông nổi tiếng là Sông Tiền và Sông Hậu. Sông Tiền có tên gốc là Mê Kông – មេគង្គ – Mê là mẹ, là chính, Kông là dòng chảy – Mê Kông là dòng sông mẹ, dòng chính. Sông Hậu có tên gốc là Bassak ( theo cách ghi của người Pháp), người Khmer ghi là បាសាក់ – Người Nam Bộ phiên thành Ba Thắc. Ba Sak là một danh ngữ gốc Phạn, trong đó Ba – បា – là cha, là thế lực lớn thuộc phái nam; Sak trong tiếng Phạn là Sakti – शक्ति – សក្ដិ – nghĩa là quyền lực. Sông Ba Sak là dòng sông quyền lực của nam thần. Trong văn hóa Khmer, Ba – Mê là hai thế lực lớn đại diện cho nam và nữ. read more