Tác giả: nguoianphu

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 26 Tháng 3 lúc 06:34  · 

RỪNG QUANG HÓA VÀ CUỘC NỔI LOẠN CỦA LÊ VĂN KHÔI

Nhắc tới Lê Văn Khôi người ta thường nhớ đến ông với cuộc nổi loạn chiếm thành Phiên An năm 1833 và khu Mã Ngụy ở đất Sài Gòn, chứ ít ai nhớ đến căn cứ rừng Quang Hóa. Nhưng thực chất cuộc nổi loạn này có liên quan trực tiếp tới khu rừng xưa của đất Tây Ninh. Trong bài viết ngắn này, chúng tôi xin trở lại một chút chuyện xưa để phần nào giúp các bạn trẻ có thể hình dung về một góc nhỏ lịch sử của quê hương mình. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 Tháng 4 lúc 10:47  · 

ពូនភ្នំខ្សាច់សុភមង្គលចូលឆ្នាំថ្មី

ĐẮP NÚI CÁT – PHÚC DUYÊN CHÔL CHHNĂM THMÂY

Tết Chôl Chnăm Thmây – ចូលឆ្នាំថ្មី – của người Khmer hàng năm thường được diễn ra trong ba ngày từ 14-16.4 dương lịch. Đây là dịp để bà con đón năm mới, tri ân tổ tiên, gia đình đoàn tụ vui vẻ sau một năm làm lụng vất vả và đặc biệt là thực hiện các nghi lễ Phật giáo tại chùa. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 Tháng 4 lúc 16:15  · 

ពិធីបុណ្យអ្នកតាស្រុកភូមិក្រអូប

LỄ CÚNG NEAKTA SRỐK CỦA NGƯỜI DÂN KHMER KÀ ỐT

Kà Ốt là một ấp của xã Tân Đông, hiện nay có khoảng 300 hộ đồng bào dân tộc Khmer đang sinh sống. Trong hơn hai trăm năm hình thành và phát triển, người dân của ấp Kà Ốt luôn giữ gìn, phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của mình như hệ phái Phật giáo Theravada và các tục thờ cúng dân gian như NeakTa, Arak…Nếu nhìn ở góc độ tín ngưỡng, thờ Arak được xem là một hiện tượng mê tín, thì nghi thức thờ cúng NeakTa – អ្នកតា – lại là một phong tục đẹp mang ý nghĩa gắn liền với đời sống nông nghiệp lâu đời của bà con. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 8 Tháng 4 lúc 15:12  · 

Đình thần Phước Hội. Thôn Phước Hội được lập cùng thời với Phủ Tây Ninh năm Minh Mạng 17 – 1836, thuộc tổng Hàm Ninh, huyện Tân Ninh. Khoảng năm 1876 thì gọi là làng, phần đất này bao gồm các xã Suối Đá, Phan, Chà Là, Cầu Khởi, Truông Mít…. Tên Phước Hội xưa giờ chỉ còn là một ấp của xã Suối Đá…ven theo con đường thiên lý. Cư dân Phước Hội xưa chủ yếu theo sông Đục lên Tây Ninh khai hoang lập ấp. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 9 Tháng 4 lúc 17:29  · 

MIẾU THỜ BẠCH MÃ THÁI GIÁM – TÀ CÔNG – THỔ CÔNG Ở ĐÌNH PHƯỚC HỘI

Ở các ngôi đình thần Nam Bộ nói chung và Tây Ninh nói riêng đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái Giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có vẽ khắc bốn chữ Hán – 白 馬 太 監 – hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 ngày  · 

BÀI VỊ THẦN TÀI THỔ ĐỊA THỜ NHỮNG AI ?

Trong văn hóa tín ngưỡng của người Nam Bộ, đa phần nhà nào cũng có bàn thờ Thần Tài – Ông Địa. Có nhà thờ hai pho tượng, nhưng cũng có nhà thờ bài vị. Bài vị thường được làm từ tranh kiếng, bên trong vẽ lưỡng long tranh châu, con dơi và năm hàng chữ Hán. Vậy năm hàng chữ Hán đó ghi chép bao nhiêu vị thần được thờ, họ là những phúc thần nào ? Xin có đôi lời như sau. read more

Đào Thái Sơn

Yêu thích  · 5 ngày  · 

BÀI VỊ CỬU HUYỀN THẤT TỔ

Cửu huyền thất tổ [九玄七祖] là tên một loại bài vị được đặt trên bàn gia tiên thờ ở giữa nhà hoặc ở một gian thờ riêng trong các đình thần Nam Bộ. Vậy ý nghĩa của bốn chữ “Cửu huyền thất tổ” là gì ? Xin có vài lời lạm bàn sau.

Mặc dù “Cửu huyền thất tổ” là một nét trong văn hóa tín ngưỡng của người Trung Hoa xa xưa, nhưng toàn cụm từ này lại không tìm thấy trong bộ từ điển Hán ngữ nào cả. Nhưng khi lưu truyền sang Việt Nam thì lại rất phổ biến, nhất là ở vùng Nam Bộ. Người Nam Bộ quan niệm “cửu huyền thất tổ” là nơi ghi nhớ ông bà tổ tiên, đơn giản chỉ có vậy. read more